17節保羅指出，在信徒的生活與心靈中，聖靈與情慾是不斷的相爭的。此處的聖靈，指的是在聖靈管制之下的新生命。這種相爭是我們靈命長進的憑據，使我們的生命越來越像主耶穌（羅7：18-25）。“使你們不能做所願意做的事”，指的是我們裏面的罪性阻擋我們行善。

18節保羅提醒加拉太信徒，信徒成聖的生活幷不是要信徒回去遵守律法的規條，也不是放縱情欲。順從聖靈引導的生活是一種信心與愛的生活，以愛為規範，以榮神益人為目的。這樣的生活才是真正的自由的生活。

19-21節保羅指出15種屬肉體的敗壞行為，可分為：1.有關性方面的包括奸淫，污穢與邪蕩；2.信仰上的敗壞就是拜偶像；3.行邪術；4.人際關係上的行為，包括仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，异端，嫉妒；5.有關飲酒宴樂包括醉酒，荒宴。保羅指出當我們放縱肉體情欲的時候，就破壞了我們與神與人的關係，也敗壞了自己。在此保羅幷很嚴厲的指出信徒若行爲時常如此敗壞，就沒有完全的得救，不能進入新天新地。　

“承受神的國”有4個解釋：1.順服神的主權（太6：10）；2.指一個人完全的得救（可10：24-26）；3.指一群心中以神為王的人（太16：18-19）；4.指未來的新天新地而言。在此以第2，4的解釋較合乎經文意思。

22-23節聖靈的果子，在此處是單數字，表示這不是人力可以達到的，保羅强調這些果子的合一性，都是應神的大能所産生的。