一、序言

基督的死，是神為我們所預備的救恩。

二、舊約的預表

利4:2-4：贖罪祭。贖罪祭的祭牲一定要被殺，牠的血作為贖罪的工具。

聖潔的神處理罪人的方法有兩種，第一是永遠的隔離，也就是刑罰的方法；第二是扭轉人有罪的狀態，也就是救贖。

三、五種理論

A.「榜樣論」

B.「顯愛論」

C.「顯義論」

D.「贖價論」

E.「息怒論」

四、新約的教導

基督代替我們承受罪的後果，就是死，叫我們可以免去這個結局。

五、聖餐與基督的死

「聖餐」又稱「主餐」（林前11:20）或「主的筵席」（主的桌，Lord’s Table）（林前10:21），也有少數教會稱之為「擘餅」。（徒2:42; 20:7）

在福音書中記載耶穌在與門徒吃「最後晚餐」時，設立了這個聖禮，吩咐他們要「如此行為的是記念我」。（路22:19）

聖餐也是提醒我們主會再來，耶穌吩咐門徒要「如此行直等到他來」，又說：「從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」（太26:29）因此，我們每次領聖餐時，都要存著盼望，主應許我們他要再來接我們到他那裡去。

六、結論

使徒信經的第四句：「在本丢彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；」說明耶穌為我們流血捨身。他毫無保留地把自己全然獻上，為了愛的緣故。