…續因信稱義之後(一)

12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

「效法」原文的意思，是『同形於』、『同化於』[1]，意思是使某人的的思想或是特質與另一個人的作風一致；但卻是短暫的、會改變的和不穩定的。

「世界」應指一段漫長的時間，這裡應該翻譯成「世代」較為正確，「這個世代」強調與將來的世代有所不同[2]。“不要效法這個世界＂就是不要跟從這世代被這個世界所同化；也可以翻譯為「不要把自己變成這世代的樣子」。

「更新」乃是指質素和本性方面的新 [3]。當基督進入一個人的生命中，他將會被神所更新。

「變化」是以神為主詞的被動語態，另外兩處都是用在耶穌登山變像(太17:2；可9:2)[4]。這裡是指「要讓你們自己繼續不斷被神改變」，是由內而外、裡外相符的改變。這樣的改變不是人憑自己的力量可以作成的，乃是神在人裏面的工作。[5]

「察驗」意思是試驗、證實、認可或認定是有價值的。[6]“使你們可以察驗＂是一個表達目的的句子，指用聖經的真理，來對證我們心靈中所受的感動，是否是神的旨意。這裡用了三個形容詞「善良」、「純全」、「可喜悅」來形容「神的旨意」。

12:3 我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

「所賜我的恩」指憑著保羅的使徒職分 [7]。這裡四次用同一個字根的「看」字，來表達基督徒應當如何來看自己。「看」本身有「思想」、「判斷」、「評價」、「明瞭」等意思。[8]

「神所分給各人信心的大小」這句話，解經家有許多不同的立場。首先『信心』在此處應該不是指得救時的信心；「大小」是名詞，最好的解釋應當是作一個衡量的標準。「信心的大小」可以翻譯為「信心的度量」[9]。呂振中譯本作「信心的分量」。

織網的人於2009-10-21

[1] 《基督徒文摘解經系列─羅馬書註解》‧黃迦勒著‧(網路版)。

[2] 《羅馬書註釋—卷肆》‧馮蔭坤著‧2003年‧校園出版社‧P.58。

[3] 《每日研經叢書—羅馬書註釋》‧巴克萊著‧1981年‧基督教文藝出版社‧P.187。

[4] 《羅馬人的福音─羅馬書原文詮釋》‧馬有藻著‧2001年‧天恩出版社‧P.331。

[5] 《羅馬書註釋—卷肆》‧馮蔭坤著‧2003年‧校園出版社‧P.65。

[6]《新約希臘文解經—卷五‧羅馬書》‧潘秋松編譯‧1990年‧活泉出版社‧P.281。

[7]《基督徒文摘解經系列─羅馬書註解》‧黃迦勒著‧(網路版)。

[8]《天道聖經註釋─羅馬書》‧鮑會園著‧1996年‧天道書樓‧P.108。

[9]《新約希臘文解經—卷五‧羅馬書》‧潘秋松編譯‧1990年‧活泉出版社‧P.282。