使徒行傳系列(2.12)
 
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楊東川牧師
10/8/2011


這一幕會審的法理根據是羅馬法解送囚犯不指明他的罪案是不合理的。”(25:27這裡的亞基帕王是聖經中六個惡名昭著的末代希律是羅馬政府培養的兒皇帝”,為猶太人不

保羅在這裡面臨三堂會審亞基帕王代表當時的傀儡政權非斯都代表軍政實力百尼基大張淫風異俗保羅沒有憔悴反而理直氣壯滔滔不慷慨陳詞他的公堂分訴展現了一場非常生動的教學示範連亞基帕最後都對保羅說:你這樣勸我幾乎叫我做基督徒了”(26:28

保羅的講章可以分為五點

一、 引言261-3),是有禮貌的開場白

二、 訴說過去的為人和出身(26:4-11)是信主以前的情況

三、 在大馬色路上悔改的經歷 (26:12-18)是他一生中轉捩點

四、 為使徒在外邦人中傳福音數十年如一(26:19-20)

五、 猶太人要殺害他的原因(26:21-23)

非斯都是信仰門外漢但他佩服保羅的學識淵博可是認為是因為他的學問太大反叫你癲狂了!”( 26:24)他們最後只能認定這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。”(26:31)“這人若沒有上告於該撒就可以釋放了。”(26:32

亞基帕雖然了解舊約背景在頭腦上相信情感上有一點動搖但最後不能立定心志只在救恩的門口徘徊現在許多社會名流賢達也像亞基帕王一樣需要的不是知識的啟迪和情感上的壓力而是要打開心門徹底接受耶穌做個人的救主

結論他們的結局很像主耶穌撒種的比喻後果13亞基帕非斯都和百尼基就分別是落在大路旁石頭地上甚至是荊棘叢中雖聽到保羅分訴的道理和死裡復活的教訓卻根本沒有聽進去千萬的現代人也是如此求主憐憫賜福讓聽了福音的人結出果實有一百倍的六十倍的三十倍的
 

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