· 信息摘要

· 分析第8章若以音樂樂章形式表達可分為幾個樂章，第一樂章1-11節：智慧師向人發出呼籲，要求人尋求智慧。第二樂章12-21節：擬人化的描述智慧有的特質包括謀略，才智，聰明與能力，勸人要敬畏耶和華神。第三樂章22-31節：智慧述說他與神的屬性原是合而為一的。尾聲32-36節：再次呼籲人在生與死，永生與永死兩者中選一，沒有所謂的中間路線

· 12節中的”我”有三位一體的意思，有位格的智慧在耶穌道成肉身之後住在我們裡面，充充滿滿的顯出他的恩典與真理。22節”在耶和華造化的起頭”智慧是神的屬性之一，在神創世之前就存在了，也就是三位一體中的耶穌，因為萬有都是藉著他而造的(8：30-31)。30節”工師”按上下文與歌羅西書這是指工程師，因為萬有都是藉他造的。

· 猶太人傳統上認為聖經中記述創世史實有三篇：第一篇載於創世記1：1-2：4，2；第二篇載於創世記2：4-25；第三篇則在箴言8：22-31。本段乃在記述智慧在創造之工中所扮演的角色，清楚的描述神創造的目的與聖父，聖子，聖靈彼此同工。

· 9章描述人在二選一的經驗，智慧人與愚昧人的選擇。9：1節”鑿成7根柱子”柱子是用來支撐屋頂的，七有神聖完全的意思，智慧所建造的房屋是適合居住的世界。在舊約中比喻耶和華所創造的世界如房屋有根有基，有房角石有柱子。世界一詞含有四方面的意思1、上下古今，宇宙的時間與空間。2、世界上傷風拜俗的潮流。3、神所創造的世界(約3：16)。4、魔鬼掌權的黑暗世界。9：10節是整本箴言書的主題重點，智慧，聰明都是源於神，不認識神的人就是愚昧人。