以弗所書的中心思想：萬有必要伏在耶穌基督的底下，教會是耶穌基督的身體，教會在基督裏面完全合而爲一。以弗所的教會，就是保羅在第二次和第三次旅行佈道的過程中建立的一所教會。

以弗所書的作者是保羅，他寫以弗所書的時間，應該是在他第四次旅行布道在羅馬的監獄裏面完成的，因此《以弗所書》《歌羅西書》《腓利門書》《腓立比書》同被稱爲監獄書信。

一、奧秘。以弗所書的特點在神學方面是非常的深奧，也非常的成熟。因此讓我們明白教會是基督的身體這樣的一個奧秘，基督在宇宙中掌權，萬有要伏在祂的底下，他現在就在宇宙中掌權，教會是祂的身體，與祂一同統管萬有，强調祂已經成就的。這件事情在今天已經成就了，在將來會完全的實現，今天已經臨到了，所以這是猶太人當中對于末世的一種觀念，這個觀念叫做兩個時代的觀念，過去的時代是被罪惡所轄制的，被仇敵所攻擊的時代，神的子民在那裏忍耐、盼望，一直盼望到那將來的世代來到，神掌權，神帶領他們進入到屬天的國度。保羅繼承了這個觀念，他告訴以弗所的聖徒，未來屬天的國度已經來了，神的國已經來到了這個世上。我們信靠祂的人進入祂的國度，這個國度已經來了，但是最終還要成全。我們今天活在了這個教會的時期，是現世地上的的國度與屬天的國度同時存在的時刻。

二、祝福。我們的福分從天父和耶穌基督而來，父神借著主耶穌基督成就了救恩，讓恩惠平安歸到我們的身上，這個福分我們只有從耶穌基督才能够領受。天父借著祂兒子耶穌基督，將救恩臨到我們的身上，祂願意我們得到屬天的恩惠與平安。

三、贊美。我們爲什麽要贊美神？因爲祂在基督裏賜給我們天上各樣屬靈的福氣。這個福分是與耶穌基督成就在我們身上的救恩有關。神在創立世界以前，祂就有一個完美的拯救計劃，是借著祂的兒子耶穌基督，來拯救失落的人。但是有個疑問，那個時候沒有人，但是神那個時候就已經知道人類會墮落，會犯罪，需要拯救嗎？因爲神的揀選很清楚的告訴我們，神在創立世界以前，就已經在基督裏面揀選了我們。雖然那個人還沒有被造，但是在神永恒的計劃當中，這一切都在祂的旨意當中，都在祂的計劃當中。所以我們相信，神的揀選在人墮落之前就已經開始了。因此，神拯救我們的目的，就是祂要把我們分別爲聖，同時要引領我們過一個聖潔的生活，成爲聖潔無有瑕疵。