這段經文中，保羅接續說明，外邦人原是死在過犯罪惡之中，因著耶穌基督的救恩臨到他們，使他們得以因信耶穌基督的救恩而活過來，從死裏復活，幷與基督一同坐在天上，成爲神國的子民。這不是靠個人努力工作可以得到的，完全是因著神的恩慈與憐憫白白賜給我們的，爲要我們的行爲與所蒙的恩相稱。

首先我們在教會中應當合而爲一，在基督裏合而爲一。保羅要我們思想自己得救後身分的不同，以前是死在過犯罪惡之中順從肉體的悖逆之子，本與神應許的救恩無緣，因為人的敗壞，彼此間的紛爭、嫉妒....使人與人之間爭戰不斷，這主要是因爲人與神隔絕了。如今因著神的恩慈與憐憫，我們得以與基督一同復活，成為神的子民。

在猶太人的傳統觀念中，凡是沒有受過割禮的人都是外邦人，他們是被排除在神各樣應許恩典之外的。保羅在此指出，受割禮是出于人手所造的，耶穌基督來到世上，完成了神的救贖計劃，使凡接受耶穌基督的人得以與神和好，彼此在基督裏得以合而爲一。

保羅指出，外邦人能與神連結的唯一辦法，就是相信幷接受耶穌基督的救恩，靠著基督的寶血洗淨我們的罪惡，使我們在基督裏與猶太人合而爲一。「兩下」指的就是猶太人與外邦人。「拆毀中間隔斷的墻」指的是隔絕兩下合而爲一的墻，就是記載在律法上的規條，冤仇，也包括了宗教禮儀上的規條。這些規條與冤仇因著耶穌基督捨命死在十字架，流出寶血而廢掉，使得兩下在基督裏合而爲一，可以和睦相處。

律法闡明神公義的屬性，是永恒不變的真理，是不可廢掉的。保羅指出，因著耶穌基督的死爲我們的罪付代價，使我們的罪得以洗淨，使我們得以在基督裏與神和好，也因此所有在基督裏的都合而爲一，這和睦是藉著基督而成就的。