熱愛生命，願享美福（二）
聖經 彼得前書3章8-11節
前提
上個禮拜，我們提到神呼召我們成為基督徒，要我們成為社會中的好基督徒、工作中的好基督徒、以及家庭中的號基督徒，並且以「熱愛生命，願享美福」方式，以生命影響生命的方式，在各個角色上盡心竭力追求蒙福的人生。
從自律的原則來看，這是彼得告誡當代基督徒「熱愛生命，願享美福」通則的第一個步驟。彼得認為一個好基督徒在自律的原則須具備條件如下：
第一個條件：你們要同心
第二個條件：彼此體恤
第三個條件：相愛如弟兄
第四個條件：存慈憐謙卑的心
這裡的「自律」是指「愛」的自制。「自律」在希臘原文字根有「緊握」或「抓住」的含意，也就是形容一個人能抓住自己，並且全力控制自己的力量。自律是基督徒最基本的態度和特性。一個基督徒依靠聖靈的力量，能對每一件事有所節制，不讓自己的慾望控制我們的生活。自律的概念不僅意味著基督徒不沾染惡習，如好爭、好鬥……等等，這種自律的生活富有紀律的特性，讓上帝的旨意在聖靈引導生活的一切領域。
從互動的原則來看：
彼得前書3章9節說：「不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」彼得認為一個「熱愛生命」的基督徒除了必須了解並堅定抱著：同心、體恤、相愛、存謙卑的心的生命原則外，要我們盡心竭力跟隨神，成為合神心意的人，走進人群去服事人，並在人與人的之間建立良好的互動，傳揚基督。所以「熱愛生命，願享美福」的第二個原則就是要建立人與人的之間良好的互動原則，這是我們基督徒在人際關係中所當遵行的守則。
使徒彼得要我們知道每一個基督徒都蒙受這個呼召，神要我們「成為一個祝福者」。因為基督徒要從人與人之間的互動中，有效的將「神的愛」表現出來，作一個化負為正的行動，把神的平安祝福帶給週遭的人！
這種人際關係得互動原則如下：
一、不以惡報惡（禁止報復行為）：
彼得前書3章9節說：「不以惡報惡……倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」，為甚麽彼得要我們基督徒以這樣崇高標準的人際關係來生活？「不以惡報惡」，對我們有甚麽益處？從彼得前書3章9節的上下文來看，我們可以很清楚找到問題的答案；彼得要我們明白「不以惡報惡」是正確的做法，是以「仁愛」為行動，以謙遜為表現，來表達神對世人的愛。就如保羅在帖撒羅尼迦前書5章15節說：「你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」
教會是承受神祝福並釋放祝福的管道。世人若以惡對待我們，我們應以善回應，讓神的生命從我們身上湧流出來，這樣我們就可以承受那在基督耶穌裡，神給亞伯拉罕的祝福。創世記12章1-3節上帝曾對亞伯拉罕說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」我們信耶穌的人，全然繼承耶穌為我們所得著的，我們不但蒙祝福，也有能力和權柄來祝福遍地。就如保羅在羅馬書12章17-18節說：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」
事實上，「以暴制暴」雖然只能暫時消彌罪惡，但卻無法改變惡人。「以惡報惡」更不會使真正的惡人害怕而不敢去做惡。「以惡報惡」充其量僅僅是給予那些行善者提供良心上的些許慰藉，對惡的本身無法有任何本質上的幫助或改變。
基督徒應該以上帝的眼光來看世界，因為