經文很清楚要告訴我們，當不公不義的事臨到，或為義受逼迫的時候，對於自己，第一個原則我們基督徒必須照著福音──捨己、背十字架的原則，即是不求自己的好處：第一、不要和惡(人)作對；第二、不要報復，不要以惡報惡，反要以善勝惡；第三、不要自義，總要忍耐；第四、不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，為義受逼迫。因為主說「伸冤在我，我必報應」。其次，如果我的捨己反叫惡人更墮落、猖狂、不能認識神，也讓鄰舍更受傷害，就應該按第二個原則──律法（以眼還眼，以牙還牙）和愛心的原則，即是為惡人和鄰舍的好處：第一、公義要得彰顯，罪惡要受懲罰；第二、要為仇敵禱告和祝福；目的是使惡人能悔改，鄰舍得保障。
以美國總統林肯為例，林肯總統對待別人一向都很寬容。一次，林肯下令調動一些軍隊作戰。可是，戰爭部部長史丹頓卻拒絕執行命令，還大罵道：“如果是總統下這種命令，他就是一個該殺的傻瓜！”這話很快傳到了林肯的耳朵裡。手下的人都以為林肯會大發雷霆，沒想到他並沒有生氣，而是平靜地說：“史丹頓通常都是對的，我應該去聽聽他的意見。”林肯立即來到戰爭部。史丹頓向他指出了命令的錯誤之處。林肯認真考慮了一會兒後，毫不猶豫地收回了自己的命令。林肯不但對部下很大度，就是對自己的對手也很寬容。有的人曾對林肯說：“您不應該和那些反對您的人交朋友，而是應該消滅他們！”林肯微笑著說：“我使他們變成了我的朋友，難道我不正是在消滅敵人嗎？”林肯的回答讓大家就像是啞巴媳婦回娘家一樣───無話可說。
事實上，卡內基曾花了十年的時間研究林肯的一生，他發現林肯年輕時，不僅喜歡評論是非，還常寫信、寫詩諷刺別人，甚至會把寫好的信丟到路上，故意讓當事人看到。因為林肯喜歡這種充滿挑釁的風格，終於為林肯惹來了麻煩。有一次，他又寫了一封匿名信諷刺當地一位政客。當事人十分氣憤，終於查出了寫信的人，並要求決鬥。要不是在最後一刻，有人出來圓場作和事佬。否則，美國歷史上可能就少了這樣一位重量級的人物。林肯後來謹記教訓，不再寫信罵人，也不再任意嘲弄別人。林肯終其一生，他都把一句話當作座右銘：「你不論斷他人，他人就不會論斷你。」
假如有人罵你是一個笨蛋，你應該怎麼辦呢？親愛的弟兄姊妹！你是否能像林肯一樣，虛心接受這種侮辱，而祝福人？
從成長的原則來看
在成長之路上神用時間作為基督徒的成長的要素，靈命成長不是在真空的狀態中培養的，而是必須放在與神與人的關係中，並且從人與人互動中深入生活層面。這與我們是否能夠「承受福氣」有非常密切的關係，對基督徒而言，這不只是關乎我們的「得救」問題，更重要的在於我們是否能夠過著「得勝」的生活；因此所需要注意的不只是要有「美好的生命」，更強調是要活出「美善的生活」。因為主揀選我們的目的，是要我們活出這樣的見證來。
彼得前書3章10-11節說：「因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」彼得在這裡引證詩篇卅四篇十二至十六節的話，作為勸勉信徒的根據。彼得要我們每一個基督徒有責任從「言語」、「行為」、「愛心」、「信心」四方面讓我們期許教會是能帶給人生命、享美福。
一、在言語上口出恩言（禁止舌頭，不出惡言）：
口出恩言是「熱愛