經文
箴言廿二章6節
箴言廿三章25節
引言
願全天下母親，母親節快樂！「英國文化協會」（British Council）是一個專門推廣英國文化的官方機構。在2004年，特別挑選了七十個英文單字，讓全球102個非英語系國家的人民，從中選出最為優美的英文單字。經過四萬多人的挑選結果，「母親」（mothe）這個字，被公認為是最美麗的英文字。但令人疑惑的是，「父親」（father）並沒有和「母親」（mother）一樣，被列入七十個字的選項裡面。
基本上，「母親」這個字之所以會被票選為最優美的，從英國浸信會牧師駱其雅(Rev. Herbert Lockyer)所著的《聖經中所有的婦女》一書中，對於MOTHER英文字母組合的引喻，讓我們可以從中看出一些端倪。我們可以藉此體會出「母親」這個字之所能代表最美文字的真正的意義。
M是代表Million，意思是「百萬或無數」，是指母親不計任何代價的為子女付出，所付出的無可量化，非數字所能比擬。
O是代表 Old，表示母親為了子女付出，即使到老，甚至到死亦不改變。
T是代表Tears，表示她為子女所流的眼淚。一個母親為孩子流淚的禱告，是孩子受祝福的根源。
H是代表Heart，指母親那顆愛子女的心。
E是代表Eyes，表示母親對兒女所流露出那無微不至的關愛眼神。
R是代表 Right，表示母親愛子女的心總是對的，雖方法有時不被兒女所接受，然母愛絕對是無庸置疑的。
上述的描述很清楚告訴我們，母親與父親的角色為什麼有所不同，「母親」不僅僅是家庭中一個重要角色、身份，更是兒女生命的守護者。希伯來人有句諺語：「上帝不能到每一個家去關懷，因此，祂創造了母親，藉著母親把祂的愛送到每一個家庭中。」
近年來，家庭問題與日遽增，虐待、酗酒、吸毒及遺棄都是不健全家庭的產物。我們都知道「什麼樣的父母，教出什麼樣的孩子 」，教養方式的不當，會影響到孩子的將來，甚至一生，不但不能讓孩子幸福快樂，對他的健康人格發展會有所阻礙。母親是教養孩童的基礎，更是穩固家庭的力量。今天我們要從「母愛、母教、母恩」三個角度一同來思想，母親節真正的意義。
本論
一、母愛是永不改變的愛：
世界上最溫暖的是母親的愛，最偉大的是母親的愛，最讓人難以表達的、難以忘懷的、難以償還的還是母親的愛。
先知以賽亞曾用上帝的話鼓勵安慰失意的百姓說：「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們」（賽66：13）母親的愛就像上帝的愛，在孩子的成長歷程陪伴我們、安慰我們。英國詩人沙樂曾說：「誰走來幫助我，當我跌下來時；誰講美麗的故事給我聽，當我啼哭時；誰吻我的傷處，當我須要安慰時──只有母親。」由此可知母親如何愛她的兒女。上帝多次藉母親叫我們想到祂，母親也許會離棄我們，忘記我們；但神總不丟棄我們，不忘記我們。當母親不能安慰我們的時候，仍有神安慰我們。感謝上帝，祂讓我們藉著母親的愛，體驗祂對我們的愛與關懷。
馬太福音十五章21-28節，記載了一位迦南婦人懇求耶穌醫治她那被鬼附身的女兒的感人故事，大部分的聖經學者都以「迦南婦人的信心」來歸類與定位這段經文。事實上，在這故事裡頭深藏著一幅偉大的母愛之畫。
當耶穌來到推羅、西頓時，有一位迦南的婦人，面對著耶穌大聲喊叫：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」但在當時猶太人的心目中，迦南人是二等公民，他們根本無權向猶太人要求什麼。在當時的社會，迦南人只能作猶太人的奴僕或婢女，甚至還常被猶太人當作狗來看待。就是因為這樣，當耶穌聽到婦人的懇求聲時，才會無動於衷的沒有任何反應。
但是這位母親，為能達到目的，卻不顧一切的繼續大叫，央求耶穌無論如何，一定要醫治好她那被鬼附身的女兒。然出乎意料之外的是，耶穌竟然告訴他的門徒說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」耶穌所表現出來的舉動，令人感覺到相當的不近情理。雖是如此，迦南的婦人還是不死心的靠近耶穌，以跪拜的方式，再次懇求耶穌說：「主啊，幫助我！」耶穌聽完之後，卻再度以「猶太人」的高姿態，用不屑的語氣回答「外邦」的迦南婦人說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去！」甚至進一步用鄙視的口氣回答婦人說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
縱然耶穌所說的話和態度，讓人覺得很不是滋味，但這位媽媽還是不死心的告訴耶穌說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」耶穌聽完婦人這句話之後，態度一百八十度轉變的對她說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
從故事過程看來，迦南婦人真的是一位對女兒有愛，對上帝有信、有望的偉大母親，其所付出的，就如同駱其雅牧師所敘述一樣，用心、眼淚、拖著老邁的身軀，不惜任何代價的為女兒獻上一切，所為的是，只要使她被鬼附身的女兒，能夠得著醫治，享有平安、健康和喜樂。
芬蘭諺語說：「沒有禮物比母親更值錢！」我想我們大多數人都經歷過母親的愛。你知道被母親抱在懷裡搖來搖去是什麼滋味。母親的愛總是白白施與，無價，無私。不論她因孩子的緣故遭受多少痛苦，不論為了兒女日夜怎樣的操勞不斷，只要孩子在她懷裡，兒女就比金子更珍貴。總括來說，人可以從母愛領悟上帝的愛，而真正的母愛也必須由上帝的愛予以淨化才得完全。
二、母教是身教言教的愛：
箴言22章6節：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」這是每一個基督徒當有的醒悟，所當有的行動。
上帝為何要設立母親的角色？母親身上承載著怎樣的使命？對於孩子，母親又將怎樣在日常的點滴中施以影響和塑造？母親該向孩子傳遞怎樣的價值觀？母親該如何定位與子女的關係？
從兒女與母親的關係來看，母親除了十月懷胎以外，在兒女從出生的那一刻開始，兒女就力求與母親連結在一起。這是嬰兒一切行為的目的。嬰兒出生後數月內，母親在嬰兒的生命中扮演著最為重要的角色。嬰兒幾乎完全依賴於她。嬰兒的生命力就是在這種情況下開始發展起來。而且母親是孩子入社會生活的第一座橋樑，也是孩子第一次接觸的人類，除了自己以外，母親是使他感到興趣的事情。如果不能與母親產生任何聯繫，或者與另外一個取代母親地位的人產生聯繫，他肯定會滅亡。這證明母親的管教與兒女日後人格特質有息息相關。
從兒女與家庭關係來看，家不是偶然建造而成的，乃是有人刻意做了些事。而其中最動人的，就是作父母從不放棄的努力。「家」也就因此健康地、永恆地呈現出來。美國家庭教育專家薩莉·克拉克森（Sally Clarkson）她是《母親的使命》作者，她在書中指出：「上帝對家庭的美好祝福在《聖經》中隨處可見，而母親們被呼召，正是要與上帝同工，與丈夫合作，來牧養和引導孩子們的心靈，讓他們渴慕上帝，明白生命的價值和意義，發揮出內在的潛能，成長為上帝造他們的本來樣子。」這段話告訴我們，什麼教最重要？答案是母教，母教是孩子的啟蒙關鍵的鑰鎖。孩子是上帝交託的產業，母親的使命是做一位忠實的管家。
親愛的弟兄姊妹！你是否常常反問自己說：「在養育我們子女時，我們作父母到底做對了什麼？」這是家庭教養的關鍵點。為什麼作父親或作母親要對兒女做對什麼事？這件最重要的事就是教導孩子要「身教言教的愛」。這句話的涵意實在比字面豐富的多。母親雖然不能做到盡善盡美，但卻可以成為孩子最好的榜樣。簡單說，所有的父母，不管好或壞，都正在實行「身教」。有句格言說：「你的行為掩蓋了你的你言語，所以我聽不見你所說的。」提醒我們作父母千萬不可說一套、做一套，讓兒女無所適從。
聖經申命記很清楚記載上帝對父母的指示說：「耶和華－我們上帝是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上， 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。 也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」這段經文看起來教導何其繁瑣，但事實上，上帝要告訴我們，答案只有一個：「身教言教」。如果「愛上帝」的命令確實地寫在父母心上，如果我們做父母的真正愛主，我們就要以主教導我們的言行和生活方式來教導小孩，做孩子的守護者。只有如此上帝的教導，才能出現在每天的餐桌上、床上、行走時，才能出現在每天忙碌生活中及清晨時光。
三、母恩是孝敬的行動
什麼恩最深厚？母恩。
以日本著名導演北野武與母親的故事為例：
北野武與母親向來不睦，從小苦心栽培他念書，後來卻轉向娛樂圈發展，這點他母親相當不體諒，甚至低調到從來不曾在鄰居面前承認自己是明星北野武的媽媽。
他在東京發展小有成就後，母親每個月便催他寄錢回家，偶有遲延就會電話來破口大駡。母親去世時，他勉強回去顯一點孝道。喪事畢，他大哥交給他兩樣母親留給他的遺物：一封信和一本銀行存摺。
信裡寫道：「吾兒，你從小生性放蕩，我擔心你日後一無所有……存摺裡有一千萬圓。」看完了信，北野武哭倒在地上，久久站不起來……深知母親的苦心，不禁跪地痛哭，而那封信及存摺變成北野武生命中最重要的禮物，也是他生命中最重要的力量來源。
1999年8月母親辭世時，在守靈夜隔天的記者會上，北野武說出：「但願母親覺得生下他是對的」並當場淚崩。
親愛的弟兄姊妹！「但願母親覺得生下他是對的」這句話是北野武對母親死後的後悔與感慨！
在母親節時，我們總會跟母親說句：「母親節快樂！」但是有多少人真的可以叫母親快樂的呢？箴言23章25節說：「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」當你讀這一節經文時，你的心裡能安然無愧嗎？你什麼時候帶給父母歡喜快樂嗎？那麼，你什麼時候讓母親傷心流淚？
箴言中二則以子女如何用心敬重父母、孝順父母的重要教導：
第一則出於箴言23章25節：「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」
第二則出自於箴言29章15節：「放縱的兒子，使母親羞愧。」（箴29：15）
如果仔研讀這兩段經文，從消極面來看，為人子女的要懂得潔身自愛，不使父母蒙羞。從積極面來看，身為子女的要能讓父母歡喜快樂。所以我們要如何使生我們的歡喜？最基本最先要做到的就是不要使她們不歡喜，不要使她們羞愧，不要使她們愁煩，不要使她們憂苦，不要使她們擔憂。作兒女的如何才能討母親歡喜呢？最基本的做到的就是不要使我們的母親羞愧、愁煩、憂苦與擔憂。因此做兒女的做任何事時，就需先想想我這麼做會不會使我的父母擔憂。
孝是敬神之本，父母是神在地上的代表，能尊敬有形可見的父母，才能敬畏無形不可見的神。孝敬父母是語言和行為上的一種尊敬，也是對父母的地位發自內心的敬重。孝敬父母首先要尊敬父母，尊重父母是恩人。希臘詞孝敬的意思就是「尊重、珍視和重視。」孝敬不僅是奉養的問題，也是對地位的一種尊敬。尊敬父母的職責不會隨著父母變老而結束。孝敬父母親應有的行動：
1．把世間最好的給父母—帶領父母信主得永生
2. 要奉養，尊敬父母。
3. 珍惜父母，常常關懷。
4. 常記父母功勞，態度要恭敬。
結語
在網路上看到一則新聞：七十四歲的台中市清水區南寧里里長李文忠，生平首次參加徵文比賽，以《阿母！失禮啦！》，在社會人士組拿下第三名，樸實文字中將他埋藏六十多年、一直想對母親說的話。
文章的內容是說出他年輕時常頂撞母親，在那交通不便的時代裡，母親為了讓他能吃到熱騰騰的便當，就獨自一個人從台中清水長途跋涉到彰化來。但如今想對媽媽說聲失禮，卻只能面對冰冷的墓碑，思念母親的心情，令人十分很感動。
親愛的弟兄姊妹！《阿母!失禮啦！》這是里長李文忠埋藏在心中這句愧疚的話。這篇文章正提醒我們，要給父母的愛不能等。如果錯過了，「子欲養而親不待」的遺憾和感慨，會是一輩子的事。
願忠心的父母們，無論境遇好或壞，你們都盡心、盡力、堅持理想到底。願你們的子女起來，稱你們有福。願每個為人子女要切記！你要使父母歡喜，使生你的快樂！
靠著那加給我力量的
「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（聖經腓立比書四章 13 節）
風箏斷了線就會下墜，因為失去了阻力，它無法繼續高飛；同樣的，人的一生若毫無阻力、毫無挫折來激發他力爭上游的鬥志，漸漸地他就會匍匐於地。這就是試煉的意義，它是一種紀律。 我們並非天生就十全十美，乃是一生都在改進，使自己臻於完美。在此過程中，試煉扮演十分重要的角色。
小時候我曾經歷過一陣可怕的試探，除了同齡的玩伴以外，連我母親都蒙在鼓裡。有一天，在晨更時，我帶領家人禱告，不小心在禱告中洩露了祕密，母親立刻察覺我內心的掙紮。禱告之後，我走到客廳， 抓起帽子準備去上學，我母親也跟出來，我還記得她當時拍拍我的肩膀，慈祥地對我說：「孩子！繼續努力吧，你會勝過的！」
我真的勝過了。這是信仰的寶貴之處。當你的生命與耶穌基督聯合時，祂就成為提升的力量。你不再孤軍奮鬥，祂總站在你旁邊鼓勵你：「繼續努力吧！你會贏的！繼續比賽吧！」── 畢文
你既已禱告，求主救你脫離試探，就不可再從指縫中偷窺它一眼。
（摘錄於荒漠甘泉）
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逆境的好處
“敬虔加上知足的心便是大利了。”（提前6：6）
逆境可以考驗我們，考驗自己對逆境的反應的一個辦法是在庫房裡獨自解決難題；另一個辦法是到環境惡劣的曠野去面對考驗。這可以檢驗出我們在逆境面前是退縮、逃避、還是作為有信心面對生活的挑戰的人。
我們可能認為惡劣的反面就是順境，其實並非如此。順境只是以另一種方式檢驗你的性格。蘇格蘭作家湯瑪斯·卡萊勒明白此理，他寫道：“逆境有時的確難以應付，但當有一個人面對順境，就有一百個人經受得起逆境。難能可貴的是極少數在成功的關頭還能保持道德，屬靈和經濟上的平衡……”
我們多數人知道如何面對降級，但在升級時就不知道怎麼辦了。為什麼呢？當逆境到來時，生活變得相對簡單。我們要麼面對它，要麼逃避，別無選擇。相反地，順境看起來不像是考驗，但往往在我們心中產生了不滿足感。我們渴求得到更多我們已經足夠了的東西。
聖經說：“敬虔加上知足的心便是大利了”（提前6：6）。這比僅僅順境更難做到。
想一想
當逆境到來時，我投向何處？
當我成功時，我是否和在失敗時那樣想到主？
富足比貧窮更能考驗一個人的性格。
母愛、母教、母恩
