聖靈的果子〈4〉忍耐
聖經
加拉太書五章22~23節
雅各書一章2~5節
Song: 忍耐(Attached)
一個人並不是生下來就會忍耐,而是一生的學習和操練. 這個世界因缺少忍耐而釀成許多不該有的失敗.台語有「忍耐」&「吞忍」. 希臘文也有以下二個字;
其本質相同,卻有不同描述;,
1、upom'enw－如約伯忍受苦難而不喪其志,堅信耶和華的信實與慈愛.
2、makrothum'enw－如約伯經過受苦到恢復,在等候的時間,不改其志,信靠神.
壹、
忍耐的真諦：有定見、定準. 忍耐不是懦弱、無奈, 而是有征服困難的毅力.
忍耐是對善惡對錯標準的堅持,雖受人攻擊唾棄,不改變其信仰.對事物-面對挫折與打擊, �'釩H心.對人-�'雪R心,面對毀謗攻擊的敵人,有赦免的忍耐.
因信仰上帝大能,慈愛,公義,忍受人所不能忍受,突破別人所不能突破的困難,在別人失 敗的時候,放棄的時候,仍然信仰(信念)神的美旨堅定不移.
一、忍耐－不是軟弱，乃是信心的表現
能忍人所不能忍的是氣量大,信心更大.耶穌要人能忍受「有人打你的右臉,連左臉也轉 過來由他打」(太五). 但能忍受的人不是普通的人, 乃是超有信心的人;不為區區小事 而逃避,信心大,志向就大,不但要仇敵知錯能改,且能悔改信福音.
二、忍耐－不是軟弱, 乃是智慧的表現
忍耐不是軟弱乃是智慧的表現.耶穌在十字架上的表現;他沒有祈求神差派天使,
剿滅敵人,反而禱告神「父啊! 赦免他們…」(路廿三34), 這不是軟弱,是智慧.
貳、
忍耐的益處 -使人成全完備,毫無缺欠.使人事業成功, 家庭溫暖,靈命成長.
不是等候,忍受,而是更積極地突破困境,不惜代價,為更高的目標-傳福音而努力. 保羅在獄中傳福音給獄卒, 他說「…我所遭遇的事, 更叫福音興旺」.
一、
以忍耐感化他人：
神允許信徒遭遇試煉,使我們獲得忍耐的品德,忍耐是信徒積極生活的見證.
忍耐是一般家庭所缺少的,夫妻能忍耐則;這家如地上的天堂.夫妻不能忍耐則家就如地 獄,你家是天堂或地獄或法院 (互控) ,全在乎你的一念之間.有人說「信心可以入天堂, 盼望可以享受天堂, 愛就是天堂」.信徒若有忍耐的美德,必然可以感化家人離惡歸善, 家庭和樂幸福.
二、以忍耐克服環境而獲得成功：
基督徒對上帝有信心,信心會增加忍耐的力量,而忍耐到底的必然成功,得救. 保羅能忍 受百般的折磨,乃因為他確信「我想現在的苦楚,
若比起將來要顯於我的榮耀, 就不 足介意了」 (羅八18).
「信靠上帝的人必不著急」(賽廿八16). 意思是信靠上帝的人會忍耐,不會衝動.耐性的 等候神的成就.忍耐到底的必然得救,成功.不可放棄,可以成功,必須成功,但不可揠苗 助長.「吃緊弄破碗」.
參、忍耐的培養：急性禱告「神啊! 賜給我忍耐…,請快一點,我馬上要」.
一、生命的改變、聖靈的更新
我們學習忍耐的功課,常因求好心切而功虧一簣.培養忍耐的品格,最重要的是當祈求聖 靈更新改變自己的生命.因為忍耐不是一種涵養,而是從生命,個性之更新中而獲得的. 簡言之,告訴上帝,求聖靈改變你成為新造的人.
忍耐不是「無奈」,也不是苦悶.壓抑的結果,負荷過重,一旦爆炸,後果極為可怕.人的涵 養有限,不可能有無限的忍耐,我們當仰望主,在生命上得聖靈的更新,改造,才會有忍 耐的力量.
二、忍耐的實踐：基督徒應當求上帝賞賜勇氣,智慧去實踐所明白的真理.忍耐人人都懂,如 何實踐在自己 品性的生長中才重要,別以為你熟讀聖經,明白忍耐的真理,就會忍耐,
當求主賜給你 智慧「知行」能全然合一, 這種「知」才會有價值.
結 論
1.
忍耐的真諦－有定見、定準. 忍耐不是懦弱、無奈, 而是有征服困難的毅力.
2.
忍耐的益處－使人成全完備,毫無缺欠.使人事業成功,家庭溫暖,靈命成長.
3.
忍耐的培養－忍耐不是涵養, 而是藉著百般的試煉, 賞賜給人的一種訓練所結的果子.
Song: 忍耐
交通的秘訣
「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」(以賽亞書30:21）
當我們猶豫不決的時候，或者遭遇了什麼困難的時候，有許多聲音會來催我們這樣做，那樣做；智慧會發表意見，信心也會發表意見。
遇到這樣的時候，我們就當安靜下來，排除所有的意見，靜靜地等候在神的面前；恭恭敬敬地把神的話尋思一回，專心仰望神的旨意 ── 不久我們就會得到極清楚的聲音，明明白白地告訴我們神機密的指導。
靈命幼稚的信徒，不當單獨憑依這樣的直覺來行事，最好還須等待環境的證實。與神多有交通的信徒，很容易知道神的旨意。
讀者，你是不是正在困難的處境中？將你的問題帶到神面前去；從祂臉上的微笑或峻拒，你就可以找到你所要找的答案。
只要你肯獨自安靜在一個地方 ── 人世間的光明和黑暗，一概接觸不到的地方
── 人們的意見不能到達的地方 ── 只要你敢在那裡靜靜地等候著， 不顧你四圍一切的催促，那時神旨就要向你顯明；你對神就會有一種新的概念，對祂的神性和愛心會有更深切的洞見，這會成了你極樂的經歷
── 永久可寶貴的經歷。你等待的時間雖長，至此也得到了豐富的酬報。── 大衛
（摘錄於荒漠甘泉）
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名字
偉大的名字總有它的分量。
西元四世紀，東正教著名講道家克裡斯多夫寫過一篇講怎樣教養子女的文章，十分有趣。
文章裡說："讓我們給子女一個好名字，從一開頭就可以鼓勵他們向善。不要給他隨便起名字，要讓他的名字可以聯想到一些偉大的目標，一些曾經為社會、為人類的進步有過貢獻的人，還有那些偉大的使徒，像保羅、約翰、彼得。讓這些人的名字和他們的故事隨著孩子的名字進入到我們的家庭。"
克氏的意思是讓小孩子有了這樣的名字以後，可以時常想到一些偉大的人物，然後自己可以向他們學習，做個偉人。
與偉大的事物接觸，無論多麼間接，也能讓人感到興奮。
我有次在倫敦一座禮拜堂講道。這次我沒有帶自己的講道袍，禮拜堂的司事拿了一件給我，對我說："你願意穿這件嗎？這是約翰·凱爾門的，上面還繡了他的名字。"我不知道凱爾門的講道袍怎麼會到這間禮拜堂裡來。可是當我穿上這件袍子，我感到仿佛充滿了這位講道之王的精神和威儀。
我們相信上主的人都有一個名字，這個名字就是基督徒。
我們要是屬於一個有名的事業機構或是在一所有名的學校讀書，會覺得很光榮，因為這個名字可以給我們一種高貴和偉大的感覺，盼望自己能夠努力做到。
要是自己叫做基督徒，也應該有同樣的感受。基督徒之間能互愛，有親密的團契，不信主的人看見了都會說："看這群基督徒何等的彼此相愛。"
基督徒三個字不單只代表互愛，也是一種不移的堅貞，這種堅守是一般世人無法瞭解的。基督徒這個名字又代表不屈不撓的精神，和對基督不動搖的忠心。
（摘錄於花香滿徑）
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。（華語：雅各書1章2-4節）
我的兄弟啊，恁陷落佇多多樣的試煉，著攏掠做歡喜；獨獨吞愞著互伊到成功，互�"馴𤅟B齊備，無所欠缺。恁中間若有人欠缺智慧，著對彼個白白互眾人、也無嫌人的上帝，祈求就欲互伊。（台語：雅各書1章2-4節）
忍耐
