【本報數位部賴芝穎編譯】基督徒除了跟隨基督，最該做的其中一件事就是「敬拜真神」。然而一位心理學家卻認為「敬拜」一直是基督徒生活中最不容易的一環。

莉底雅（Lidia Martin Toralba）是位教師、作家和心理學家，擁有西班牙馬德里康普頓斯大學的心理學碩士學位，並著有《十個有關苦難的聖經真相》、《心理急救和恢復力人格》和《拯救青少年父母》等書。以下是她對於敬拜的見解：

過紅海、敬拜神　幾天內又發怨言
不久之前，我聽了一篇有關於以色列民過紅海後唱歌讚美神的講道。我發現那時的以色列民除了知道自己在千鈞一髮之際獲救外，似乎對敬拜的真義不太理解。而且，在跨過紅海後的幾天之內，他們又再抱怨了。不但質問神為何將他們帶出埃及，還對舊生活的一切念念不忘。

我們不也是這樣嗎？接受神的福音之後，仍然懷念罪中之樂。

當然以色列民是用他們僅有的力量在敬拜神，畢竟人是很渺小的，我們的知識和智慧都很有限。但是難道上帝只有在救了我們、或是賜下我們想要的事物後，祂才配得我們敬拜嗎？

在我們歌頌神的那個時刻，雖然氣氛很高亢，但唱歌跳舞的動作本身是短暫的，只是一個瞬間。音樂停止後，我們需要問問自己：我們的敬拜真的是有品質的敬拜嗎？

敬拜不是瞬間的狂歡
真正的敬拜或是一個「敬拜的生活」不只是瞬間的狂歡，而是數算神的恩典，將其牢記在心中。真正的敬拜，是預備自己面對苦難，並在苦難中心存盼望，深知神的救恩必來到。神不只在拯救我們時配得我們敬拜，在死蔭幽谷中祂一樣是配受敬拜的全能君王！

神無論何時都是美善的，祂每時每刻都深愛我們，不只是在賜下救贖的那一刻。我認為「敬拜」是在苦難中仍看清這一點，雖然這對你我而言都很難做到。

然而為何以色列人蒙受大恩後幾天內就發怨言呢？那是因為他們只陶醉在一種狂喜中，而沒有深入了解敬拜的真諦。當然，我不是在說亞倫、摩西甚至所有以色列人都不懂敬拜，或是他們的敬拜都是虛假、不成熟的。

但是，對當時大多數的以色列民而言，當下敬拜的情緒就像贏得樂透的快感一樣高漲，比較像是一時的興奮、腎上腺素的大量分泌，內容卻很貧乏。對神沒有足夠的認識和堅信，也不了解神是誰、或是神的性格是什麼。

透過這個事件反觀我們自己，我們敬拜的動機，有多少是出自當下環境氣氛的感染？又有多少是出自我們對神的認識和敬畏？只有神知道真正的答案，但如果我們能捫心自問，也不失為一件好事。

很多時候，我們慶祝神的作為，這沒有什麼不好的，但我們忘了讚美「神本身」。神的確也透過祂的作為向我們啟示祂自己，但「神自己」可比祂的作為還大得多。

認識這位橫跨時空的神是誰
或許以下這個比喻可以把「讚美神本身」解釋得更清楚：我們喜歡別人感謝我們為他們所做的事，但我們要的不只是這些，我們也希望人們能因為其他理由愛我們，例如單單因我們的本相愛我們，不管我們是誰、做了什麼、不管「愛我們」對他們方便不方便。

這番話除了是為了提醒所有主內的弟兄姊妹，同時也是為了提醒我自己。讓我們成為真正的敬拜者：一個用心靈和誠實敬拜的人、一個敬拜時沒有隱藏的動機的人、一個不需要美妙音樂或大型聚會就能敬拜的人……

我不想成為一個出於「自己方便」才敬拜神的人，像一個為了得到想要的玩具在父母面前裝乖的小孩。很多時候我們都只因神的禮物而記得神，而不記得神的性情、神永恆不改變的慈愛。

或許我的想法悲觀了點，但透過聖經，所有人都看得出來：人是軟弱的。這就是為什麼敬拜對我一直是個難學的功課。因為要能真正敬拜神，一定要認識這位橫跨時空的神是誰，超過祂為我們所做的事。（來源：Evangelical Focus）