V 報告事項
1. 暫停教會重開：由於加州政府宣布所有餐廳 (indoor
dining) 重關，洛杉磯疫情再度上升，因此原計畫七月份重開教會，還是照六月的 soft
opening 做法。主要同工到場 live streaming, 實體二三十人左右，其他網上操作。七月重開計劃暫延到八月再看。在這動盪的日子求主保守我們的心，賜給我們平安喜樂的心，有智慧應對及處理前面的挑戰。
2. 超商禮券：教會有販售大華（6％）＆光華（5％）禮券，目前兄姐們都在居家避疫中，家常用品及食物都需要購買，請大家本著愛教會的心，一樣的消費，不一樣的意義，多多向教會（Margaret）購買禮券，每張＄100元；讓你的消費也能成為教會收入的一部份，何樂而不為？（意者請聯絡你的小家小家長）
3. 禮物分送：因教會重開暫時展延，故改為八月才開始。8/02由各小家長分發35週年紀念Polo衫，8/09發母親節禮物、8/16父親節禮物、8/23補發4~7生日禮物月份…等分送給大家，敬請踴躍出席領取禮物（恕不代領、以免混淆）！
4. 下週講員介紹：下主日是神學主日，鼓勵兄姐們踴躍為神學院奉獻。特邀請正道福音神學院院長林國亮牧師蒞臨本會証道，林牧師是普度大學哲學博士 Ph.D., Purdue University，曾任聖雅台福基督教會主任牧師，是家庭協談事工的教授。
V 代禱事項
1. 蒙福的奉獻:教會6月份財務吃緊，因疫情冗長有3/4的兄姐在這段時間停止奉獻了，盼望大家即使沒有參加實體聚會，也可利用各種管道(教會網站上信用卡、寄支票到教會、路過教會放在入口郵箱、請小家長來家代取)，把自己「當獻」的那一份「獻上」，顯明愛主愛教會的心！教會暫停實體聚會的這幾個月來，陸續還是有兄姐忠心奉獻，讓教會的財務可以維持，願主賜福你們！
2. 肢體代禱：●為華語良善琴弟Cindy摔傷小腿，左腿無力，求主醫治。●為華語良善憲文7/16心臟手術順利禱告。●繼續為美國守望，因為疫情不斷擴增，凡屬神的子民都要起來悔改禱告呼求神的憐憫，在這末後的世代，為拯救更多的靈魂迫切禱告。●為兒童事工需要聘請更多的英文兒主教師禱告。●繼續為教會需要聘請能牧養華/英堂的牧師，求主為我們預備禱告！
V 聖安園地
1. 上週主日信息摘要：「主權危機」陳信宏牧師證道/經文: 列王記上12章1-33
所羅門王死了之後，以色列國發生了主權危機，從列王記上12章來思想，大則從國家君王，小則每個個人都在乎主權的掌握，主權被侵犯就會失去自由、失去權益、失去安全、失去所愛！我們來看這段經文告訴我們什麼呢？
一、主權危機的形成
（羅波安是所羅門王的兒子）王上12：1 羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。2尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏（他聽見這事。）3 以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：4 「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」5 羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。……16 以色列眾民（北邊支派）見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！大衛家啊，自己顧自己吧！於是，以色列人都回自己家裏去了，17 惟獨住猶大城邑的以色列人（南邊一支派），羅波安仍作他們的王。羅波安王當初會跑到老遠的北邊示劍去要立為王，就是他已經有嗅到主權有動搖的危機，要告訴北邊支派的百姓他自己才是全以色列的王！
二、主權危機的處理
8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，…….
13 王用嚴厲的話回答百姓，不用老年人給他所出的主意，14 照著少年人所出的主意對民說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」
主權危機怎麼化解呢？羅波安和他的太子黨，都不知人間疾苦，他們也弄不明白，為何一下子就失去了十個支派？表面上是耶羅波安帶領叛變，可是追根究底，就是羅波安以為強權惡法就是一切，卻不懂得也不願意找出問題的癥結。所以做為領袖的，不要光選擇聽順耳的話或光聽容易的話，這只會讓你視線模糊判斷錯誤。
再看另一頭北邊的王耶羅波安，他一做王就害怕主權的失去，而要用自己的方法掌握主權，他就做金牛犢去留住百姓的心。這樣，耶羅波安處理主權危機的方法就是另設敬拜中心和便宜行事濫用凡民執行禮儀，拜牛犢，此舉陷北邊十個支派的百姓於大罪。
許多時候人在使用主權做事，常常是自作主張、自以為是，用“自認為對的、快速的”不理會別人感受的作法、態度去解決，但結果是適得其反，弄巧反拙。
三、主權危機的洞識
羅波安召集18萬人的軍隊要攻打北國，奪回他失去的國，卻被先知阻止了，因為國家的分裂是出於神的意思。為什麼命令人要合一的神反倒任憑自己選民的國家分裂呢？遠因是出於對所羅門離棄真神、隨從外邦偶像的懲罰，近因是出於羅波安國王殘忍、無知的統治。
而面對兩方面的選擇：最終，百姓聽從了先知的話，放棄了攻打北國的軍事行動。因為，百姓對神主權的敬畏超過了對君王統治的維護。這就如同《使徒行傳》的主題一樣，主的福音傳道了地極，在各地各方建立了教會，但是，建立教會的目的卻不是教會，乃是建立神的國。
所以結論是一切都是出於神。如果我們人生操作，都能意識主權在神，有聖靈在其中、有神在帶領，那我們的事奉和生活都會安定於主的掌權！
07.12.20 聖安週報
