V 代禱事項
1.
肢體代禱：●為加州已經宣布陸續開放正常社交活動，請同心為疫情能真正被控制禱告。●為教會主日崇拜直播事工需要有更多在影音操控有負擔的同工加入此主日服事代禱。●為兒童事工需要聘請更多的英文兒主教師迫切禱告。
V 報告事項
1. 主日崇拜直播：本主日上午十時主日崇拜現場直播，由本堂陳信宏牧師證道。會後11：10am請各小家在各族群做主日信息回應分享。另上午11：45AM~12:45有英文堂主日崇拜直播，之後有兩段討論時間(1-2pm 大人);(3-4pm ROC)。
2. 教會重開實體崇拜：6/07從餵養同工及主要同工開始，恢復實體崇拜(個人可視狀況)。一個月暖身，7/05起全面開放(生病，長期病患者，年長者不安心實體聚會者除外）。期間會看情況調整，請大家用禱告的心期待交託。也為IT同工正調整配套中代禱。
3. 慶生會：六月份壽星名單：庚蘭、淑卿、季玉、富美、愛婷、樹德、紹基、張卿、鎮南、許瑞、延生、英慧、陳李、Faith、Jenny、Carlee、Carol。請在各小家族群上為壽星慶生；生日禮物請於教會開放時，由本人於教會向小家長領取。
4.
執事會：下主日會後2：30由主席Gigi召開6月份執事會，請執事與相關同工預備心！
V 聖安園地
1. 本週是查經分享週，各小家在網路族群進行，查經內容：羅3:9-31
●週二上午10:00/喜樂/Line/主領：麗華/查經：麗年/秀玉/淑卿/領詩：秀玉
●週四晚上 7:30/和平/Line/主領：統雄/查經：富美/谷彥/分組/領詩：淑緣
●週五下午 1:00/仁愛/Line/主領：師母/查經：淑媚/韻琤/美娟/領詩：春蘭
●週五晚上 7:30/良善/Zoom/主領：素雯/查經：博信/靜俐/分組/領詩：素雯
●週五晚上8:00/信實/Zoom/主領：亞卓/查經：文藝/榮美/分組/領詩：亞卓
●週五晚上 7:30/社青/教會/主領：Elijah:Cheryl
/Joshua:Gigi -Bible Study
2. 小家查經主領預查：本主日下午1：50由陳牧師在Line上帶領各小家查經主領預查，請查經主領同工準時上線。
3. 四十天疫情隔離中的讀經進度： 5/1∼6/9教會推動四十天聖經速讀一次（《新約》每天速讀6.5章）。本主日進度大約到提多書。
4. 上週聖安主日信息摘要：「超前佈署」本堂陳信宏牧師證道/經文:太 2:13-15
13…；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。嬰孩耶穌將有死亡的威脅，到底該怎麼辦呢？我們從經文中看見，神就有了超前佈署的行動！神做了什麼超前佈署的行動呢？對我們有什麼屬靈的意義與教導呢？
一、 入埃及的超前佈署
13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你；因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」
主耶穌在孩提時便已飽受死亡的威脅。固然祂的出生是為了救贖代死，不過要神命定的時間才會受死。祂的父母也跟著流亡他鄉，由此我們也明瞭─事奉主並非是一條全然平坦的道路！但是神是按著他的定旨超前佈署，所以他的保守看顧，正是在危難險阻當中顯得可貴。神指示約瑟和馬利亞避開危險，雖在顛沛流離之中，相信他們的內心仍享有平安。
埃及是神的子民以色列人的歷史發源地。
創 12:10 那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。
創 46:6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。
所以好像，以色列人遇到生死難關時，都會往埃及避難。問題是，為甚麼是「埃及」？是地理上的巧合嗎？只因為埃及鄰近「迦南」（應許之地），就自然地逃入或流亡埃及，並無特別「喻意」嗎？不！！
從「耶穌的童年」與「摩西的童年」經歷對比；都是受到死亡威脅卻奇蹟般的逃生。由此我們真的確認，神為了拯救人類，為了我們的得救，是何等的佈署與行動！所以無論你遇到甚麼困難，如經濟困難、身體軟弱、環境逼迫、考試不合格等，無論你的問題是甚麼，就可以用這句話「神已超前佈署」，我們相信我們超前佈署的神，會為我們預備出路，我們最終必有出路。
二、 藉先知的超前佈署
15 住在那裏，直到希律死了。這是要「應驗」主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」
舊約裡的人物或事件是新約相應的「預表」（參：羅5：14）預表乃是上帝所安排的「超前佈署」，當預表的本體實現時，便證明這些事物具有預告的成分。在上帝是「超前佈署」，在人是印證。當人回顧，比較預表及本體時，便會明白其中相似之處。由此可以看出上帝偉大的救贖真理，明白新舊約有密切的關係。
「先知」，乃是「神的代言人」，上帝藉先知的超前佈署，就是提醒我們要在神的話語上下功夫，成為神的代言人/能夠宣講神的聖言！這樣當我們在苦難困難中才能知道神在基督裡面的超前佈署的心意是什麼！
三、 出埃及的超前佈署
15 …這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」
「埃及」不只是泛指一個「國家」，而是象徵一個「令人迷戀的國度」）。而埃及מִצְרַיִם─希伯來文又叫─雙重難關，照樣，任何一個基督徒信主以後都有兩個關一定要過： 1.“奉獻關”2. “價值觀”。
而舊約摩西領著百姓「出埃及」一事，無疑是一千五百年後，耶穌基督降生捨己贖罪，救贖人類脫離罪惡、奴役與審判的「超前佈署」。所以幼年的主耶穌又「入埃及」又「出埃及」，正正「重演」了上述亞伯拉罕、雅各、摩西和眾以色列人的故事，實際上暗喻了上帝必藉著耶穌基督，成就最終極的拯救計劃。
05.31.20 聖安週報
