2020/19/20 聖安週報

V 報告事項

1. 暫停教會重開：由於加州政府宣布所有餐廳 (indoor dining) 重關，洛杉磯疫情再度上升，七月重開計劃暫延到八月再看。在這動盪的日子求主保守我們的心，賜給我們平安喜樂的心，有智慧應對及處理前面的挑戰。

2. 講員介紹：本主日是神學主日，鼓勵兄姐們踴躍為神學院奉獻。特邀請正道福音神學院院長林國亮牧師蒞臨本會証道，林牧師是普度大學哲學博士 Ph.D., Purdue University，曾任聖雅台福基督教會主任牧師，是家庭協談事工的教授。

3. 下週講員介紹：下主日將邀請正道神學院蔡玉玲老師來本會主領主日講台。蔡老師親切具有造就的信息，深受聖安兄姐的喜愛與敬重，願主使用祂使女的服事！

4. 超商禮券：教會有販售大華（6％）＆光華（5％）禮券，目前兄姐們都在居家避疫中，家常用品及食物都需要購買，請大家本著愛教會的心，一樣的消費，不一樣的意義，多多向教會（Margaret）購買禮券，每張＄100元；讓你的消費也能成為教會建造的幫助，何樂而不為？（意者請聯絡你的小家長）

V 代禱事項

1. 蒙福的奉獻:最近教會財務吃緊，因疫情冗長有3/4的兄姐在這段時間停止奉獻了，盼望大家即使沒有參加實體聚會，也可利用各種管道(教會網站上信用卡、寄支票到教會、路過教會放在入口郵箱、請小家長來家代取)，把自己「當獻」的擺上，顯明你愛主愛教會的心！感謝主！教會暫停實體聚會的這幾個月來，仍有兄姐忠心奉獻，讓教會的財務可以維持，願主賜福你們！

2. 肢體代禱：●繼續為美國守望，因為疫情不斷擴增，凡屬神的子民都要起來悔改禱告呼求神的憐憫，在這末後的世代，為拯救更多的靈魂迫切禱告。●為信實苗苗房屋租客的問題代禱。●為信實文藝.英慧要在Arcadia租房子的需要代禱。●為良善憲文手術的恢復順利代禱。●為兒童事工需要聘請更多的英文兒主教師禱告。

V 聖安園地

1. 上週主日信息摘要：「徬徨難耐的日子」陳信宏牧師證道/經文: 太3：1-12

猶太人在羅馬帝國鐵蹄奴役下，悲哀地以為不再有先知的聲音了，因為已有四百年沒有先知出現在他們中間。在這漫長的年日中，神的聲音也停止了。那時施洗約翰在曠野的出現好像神的聲音突然間響了起來。但他們相信先知以利亞會在彌賽亞來到以前回到地上來，且要作再來君王的報信人。人們因為施洗約翰簡潔有力的信息，帶有一種從神而來，對於處在徬徨難耐的日子的人群是一種無比權威的信息。我們要從三個方面來探討在徬徨難耐的日子時該怎麼辦？

一、徬徨難耐時的出路

1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2 「天國近了，你們應當悔改！」3 這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」在徬徨難耐的曠野中施洗約翰的呼喊：是一種預備性的！而為什麼一個人必須悔改？在新約聖經裡，「悔改μετανοέω」這個字，由「轉變」和「心」兩個字所組成的，它的意思是指「一個人心意的改變」，是一百八十度的轉變。可以說是一個人生命的完全翻轉，這不是一件簡單的事，因為它包括一個人理性、情感和意志的重大轉變。原來神叫人認罪悔改，並不是有損我們尊嚴的事，反之幫助我們培養健全心理，建立高尚人格，甚至獲得新生命，進入天國。徬徨難耐時的出路─悔改！

二、徬徨難耐時的目標

2 「天國近了，你們應當悔改！」…6 承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。曠野呼聲的目的：悔改的洗禮不僅是儀式，要求結出悔改的果子。

悔改須有表現，最重要的是要結出悔改的果子。所以你看，當那些假冒偽善、形式主義的法利賽人和只重理論、理性主義的撒都該人，也來要求受洗時，施洗約翰並不一概拒絕，而是指出“你們要結出果子來，與悔改的心相稱。 ”即要求他們表裡一致，內心的轉變帶來實際的行動、愛心的行為來證明悔改的心。所以對約翰來說，悔改是十分真實的事，不僅是態度的改變而已，而且是有實際行動的的果子。所以，徬徨難耐時的目標是結果子，就是要有實際的生活和行為，來顯明裏面的悔改。

三、徬徨難耐時的態度

11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。12 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。

對於施洗約翰來說，難能可貴的是，他在當時許多人都跟從他，但是，約翰知道自己不過是曠野的呼聲，是來向人介紹基督；他從不想要把人吸引到他自己那裏，他只是把人引向基督。因此約翰就用比喻解釋說 (參12 他手裏拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。)當主耶穌再來的時候，祂要像這樣作「分別」和「審判」的工作，判定誰是有神生命的麥子？誰是虛有其表的糠秕？前者會被收在天上的倉裏，即進入永生；後者要被扔到火湖裏燒掉，即永遠滅亡。這也是施洗約翰用水施洗，與主耶穌用聖靈與火施洗最大的區別。