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聖經金句

因為罪的工價乃是死, 惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡 ,乃是永生。
羅馬書3/16


 
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以賽亞書系列(12.10)
 
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朱樂平長老
12/14/2011


·        4:描述當時以色列司法界的景況,其中提到4個重點1.公平;2.公義;3.誠實;4.正直。這4點都應存在於敬畏神,愛人的社會中,但在當時的以色列社會中卻看不到這些品格特質,大家都虛假相待,沒有公平正直可言。當時的社會法官是在市中心廣場上進行審判(8:1,伯29:7)

·        15a:這一段是1314兩節的總結,當一個社會上沒有公平,公義,誠實,正直等品格特質時,會造成那離惡行善的人成為犧牲品,受人欺壓。

·        15b:說出神看到以色列民社會上沒有公平,公義,誠實與正直等品格特質,百姓生活在彎曲悖逆的社會中而感到痛心。

·        16:原文的意思是描述神嘆息以色列民生活在彎曲悖逆與絕望中,竟沒有人向神呼求神的拯救,這使神非常痛心與驚訝(5:1,詩143:4),但因著神公義的本性,祂自己向以色列民施行拯救(44:4,士7:2)

·        17:描述神如何成就祂的救恩(6:14),前半段是形容祂對受欺壓的百姓的拯救,後半段是形容祂對欺壓以色列民的仇敵的報復。


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罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
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士師英雄系列 (6) 
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山上的經歷系列 (20) 
讓神的祝福傳承至後代, 我們必須是敬畏神的人, 遵行神的旨意, 順服神的帶領...

小先知書系列 (4) 
以色列民向神呼求拯救,神責備他們在困苦中的呼求,他們獻祭都不是出於真心誠意,並不是真正的悔改歸向神...

小先知書系列 (20) 
神在對猶大國的審判中仍有憐憫,他的目的不是審判,乃是使人歸正悔改...

義人系列 (2) 
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以賽亞書系列 (2.2) 
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耶利米書系列(1.05) 
耶利米書第九章耶利米為猶大人哀哭,罪孽深重,無藥可救。



耶利米書系列(1.08) 
解經家稱耶利米書7:1~8:4為「聖殿講章」,其風格與申命記文學風格相近,屬於勸導性文章。



箴言系列(2.06) 
所羅門王告知天下君王的治國準則,強調悅納公義,正直與誠實的諫言是一個君王應有的品德。


箴言系列(3.09) 
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提多書(1.05) 
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審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

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上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
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腓立比書– 第八講: 做成得救的功夫 
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約翰書信(1.12) 
約翰再次提到如果你恨惡弟兄,就是殺人的。當你心里恨人時,心中已演練很多次如何殺人...

箴言(5.07) 
將中國古代的成語用於舊約箴言可以使人更加明白其中對道德倫理的教導

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誠信系列(1.07) 
是就說是,表堣@致

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跟隨主以後, 由於更認識神的救恩和大能,我們的心被更新, 已往會影響,攪亂我們的事和物已經不再引起內心的波動,反而越來越安穩...

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神的拯救來前,仍將有苦難和審判,但祂必快來。當主作王的那日,百姓當唱歌讚美祂的保守...

箴言(5.01) 
殷勤耕作的人必將豐收,而閒逛懶惰的人必落入窮乏困頓中

聖經人物(7.07) 
在主裡學習做心胸寬大的人

5月1日 每日經歷神 
基督徒無論在家或在工作場所,一定要持守正直,我們的勞苦乃是奉獻給神。

聖經人物(10.04) 
當我們犯罪的時候,求主饒恕我們,不要丟棄我們,使我們仍得救恩之樂。

6月14日 每日經歷神 
無論你所處的環境是多麼不聖潔,神總會查找你,與你同行。

傳道書賞析(1.10) 
考古學的發現,對智慧文學的比較研究,有很大的貢獻。舊約智慧文學在成為今日的典籍以前,其思想內容早已存在,且影響了鄰近國家的文士。

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公平、公義、誠實和正直都應存在於敬畏神

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