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宣教風雲錄 (6)
 
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楊東川牧師
[提後3:16]
11/29/2006


今日講題: 宗教改革 - 馬丁路德    
• 馬丁路德的最大貢獻即為切剖基督信仰與天主教的差別, 其明細如下:
1. 論聖經:
基督教:聖經為信仰和生活的高準則.
天主教: 傳統和聖經平行,且超越聖經
2. 論教會元首:
基督教:基督
天主教: 教皇為基督之化身 (代理)
3. 論聖禮:
基督教: 只有浸禮, 聖餐二項
天主教: 共有七項
4. 論罪得赦免:
基督教: 因信稱義
天主教: 靠加上善行
5. 論煉獄:
基督教: 子虛烏有
天主教: 藉彌撒、善行可免除
6. 論馬利亞:
基督教: 尊敬之而不拜
天主教: 聖母無原罪, 敬拜之
7. 論祖先崇拜:
基督教: 尊敬之而不拜, 强調孝道
天主教: 拜圖像, 遺物崇拜
• 結論: 羅馬天主教是集基督信仰加上希羅異教混合而成; 基督教努力改革恢復原來基督信仰, 脫離尊敬傳統

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馬太福音系列(7.12) 
耶穌要我們去傳福音去教導,要萬民做門徒。用的方法不是知識,而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險,但是有主的同在就有安慰和喜樂,直到世界的末了。

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真實的信仰要在事實基礎上,有屬天的啟示。

馬太福音系列(7.10) 
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馬太福音系列(7.09) 
耶穌的埋葬向我們顯示,不論是因著環境改變對耶穌的看法,也不論靠著人之常情同情耶穌,還是千方百計用人的方法阻擋,都不能阻擋神的心意。

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但是如果裡面不接受耶穌,外面就不能蒙神的悅納。使裡面的罪得赦免,心裡無懼,歡歡喜喜活在神面前,活在人面前。

馬太福音系列(7.06) 
為主做見證叫耶穌的名得當得的榮耀。

馬太福音系列(7.05) 
自己、肉體和血氣常使我們掉入試探和跌倒之境地。藉著儆醒和禱告我們不掉入試探。

馬太福音系列(7.04) 
“好事”跟“美事”不同。賙濟窮人、造橋修路都是好事,但“美事”的標準更高。馬利亞獻香膏完全為主,無一點為己,為得誇獎。這種全然為主犧牲放下的寶貴品格是美事。

馬太福音系列(7.03) 
要看見神的福,離開表面,在裡面悔改,全然歸向神。讓裡面的生命帶領,活出恩惠、慈愛、良善、忠心,不進入咒詛的行列。讓最小的得建造,這個見證能吸引更多的人歸向主。

馬太福音系列(7.02) 
人的眼光留意的是才幹,主看重的是良善忠心的品格。

馬太福音系列(7.01) 
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先談怎樣讀聖經,這是第一講。有七個要點要用在讀經上...

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怎樣讀聖經-第三講 
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怎樣讀聖經-第四講 
特別強調比較、分析和綜合,得到最後結論...

怎樣讀聖經-第五講 
提出了一個要用心讀經的催促力...

怎樣讀聖經-第六講 
讀經要進入聖靈的思想,不能憑各人的己意、思想、感情或經驗來解釋...

怎樣讀聖經-第七講 
準備講道時,要有主題,副題; 有反應, 有感動...

怎樣讀聖經-第八講 
讀聖經的方法是在一段經文中,定出主題(正文)和副題,並找出正文的含意和解釋...

怎樣讀聖經-第九講 
要讀得愈細愈好,要讀到堶情A印象就愈清楚。還要有聖經的根據和解釋,並從聖經中其他方面的輔助去找答案...

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