以暢銷書《上帝的政治學》聞名的詹。霍力斯牧師正在推動一項稱為“好宗教”的全國性的運動，他九月上旬在南加州召開的主題為政治与靈性的個人討論會上，宣稱美國有太多的坏宗教，他號召基督徒投身于推展合一的好宗教的全國性運動。

霍力斯指出，好宗教應該體現出人類美好的一面，即公義，和平和聯結，而坏宗教當然就體現出恐懼，分裂仇恨和自私。霍力斯認為，對基督徒而言，好宗教應該是關怀和照顧窮人，倡導社會公平，他指出，今天的奴隸就是存在貧困，因此，必須解放它。

霍力斯為了倡導社會公平和照顧窮人，于1995年成立了“呼召更新”的机构，專門從事影響有關社會公平的公共政策的工作，他本人更是身體力行，將住家搬進首都華盛頓市內。首都華盛頓雖貴為美國首善之都，但真正居住在市內的居民，几乎是清一色的非洲裔，素有巧克力城之稱。當然也就成了美國的貧困地區。

霍力斯作為一個白人牧師，出身于中產階級，愿意与貧窮人作鄰居，多少體現了基督愛世人的道成肉身的精神。因此由他發出的呼聲，不應只是貼上“左派”可以了事的。不過許多立場保守的基督徒領袖，還是認為霍力斯是左派。要知道，在美國被人安上 “左派”的名字，在維護道德的立場上，就站不住腳了。

霍力斯卻認為基督教被右派們狹持了，他們把基督教弄得只剩下反對墮胎和反對同性戀兩項議題的團體。顯然他們向世人展示的基督教已經被歪曲了。霍力斯顯然認為真正的基督教應該是個好宗教，是關心窮人的宗教，而不是只是維護富人利益，只是維護戰爭立場和只是維護美國利益的宗教。

美國是中產階級的國家，富人也比世上其它國家多，同時美國為了維護美國利益，保有了世界上最強大的軍隊，布希總統更是提出了先發制人的戰爭觀點，美國人中認為是基督教國家的人達67％，但多達63％的人認為不應以圣經治國，而應以人民的意志來治理國家。

因此美國人置國家利益于圣經原則之上，這几條加在一起，足見霍力斯的想法并不會被普通接受，因為美國的現狀是，維護個人財富，維護戰爭立場，維護國家利益，而霍力斯卻說好宗教不能只是這樣，要關心窮人，幫助窮人，要和平，要聯結。

大多听過霍力斯演講的人，都對他的講道稱不絕口，不少人表示非常興奮，但是在現今的環境下，愿意象霍力斯身體力行，去關心窮人，做到象耶穌教導門徒的那樣“我餓了，給我吃，我赤身露體，給我衣服”的人并不多。顯然好宗教運動与美國的基督教主流文化并不相同，要展開一場全國性的運動，還非得有唐吉柯德戰風車的勇气才行。

不過，霍力斯并不算孤單，會員人數超過兩万，暢銷書《標竿人生》的作者華理克也在推展扶貧的工作，他號召基督徒一同投入關怀窮人的工作，他說，“改革宗傳福音總是從農民開始，而不是從富人開始”，顯然工作雖然艱難，但相信會有更多人的投入。