基督教護教學 第八講
第三部 世界觀（信仰系統）的比較（四）
評判世界觀（2）

1. 絕對無神論(AA)
   
2. 評判無窮無位格論(II)
   
   1. 包括的種類
      
   2. 內外在的不相符合
      
      1. 就倫理學講
         
      2. 就形而上學講
         
      3. 就知識論講，這是一種關閉的宇宙觀。沒有外面的源頭可以幫助人明白存在的意義。
         
         1. 帶出相對的無神論
            
            
         2. 知識唯一的來源就是人的理性。產生人文的理性主義
            
            1. 把人當作中心
               
               
            2. 人是衡量萬物的準則
            
            
            
         3. 結果
            
            1. 人的有限使人得不到解答
               
               
            2. 從理性跳進非理性
               
               
            3. 從極其樂觀開始，進入極其悲觀和絕望是悲觀與絕望
   
   
   
3. 評判有限而有位格論
   
   1. 包括各種多神論
      
      
   2. 內在的不相符合﹕多神論中不可避免地有內在衝擊。它一面是無窮無位格的，一面又是有限有位格的。
      
      1. 希臘諸神背後有‘命運’
         
         
      2. 中國多神道教與拜祖宗教背後有個‘道’或‘正氣’
      
      
      
   3. 外在的不相符合﹕
      
      1. 就形而上學講﹕有限的開端不能供給真正的意義
         
         
      2. 就知識論講，有限的源頭不足以解釋存在的意義。古希臘學者諸如蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德因他們所處的文化背景，並不否認諸神，但在他們思想與作學的事上，卻完全不參諸神與其中