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谢文郁 :义利之辨和因信称义(1) (2)  2/14/200633520
由于“因信称义”在由路德和加尔文所倡导的新教运动居主导地位,因此,这种翻译在相当大的程度上规定了汉语新教神学的发展方向。

我想要说明的是,不同语言的使用会导致不同的神学走向;但是,在基督教的恩典概念中,这些不同的神学走向并不妨碍彼此共享同样的基督信仰。


谢文郁 :义利之辨和因信称义(1) (3)  2/14/200632414
由于“因信称义”在由路德和加尔文所倡导的新教运动居主导地位,因此,这种翻译在相当大的程度上规定了汉语新教神学的发展方向。

我想要说明的是,不同语言的使用会导致不同的神学走向;但是,在基督教的恩典概念中,这些不同的神学走向并不妨碍彼此共享同样的基督信仰。


谢文郁 :义利之辨和因信称义(1) (4)  2/14/200631936
由于“因信称义”在由路德和加尔文所倡导的新教运动居主导地位,因此,这种翻译在相当大的程度上规定了汉语新教神学的发展方向。

我想要说明的是,不同语言的使用会导致不同的神学走向;但是,在基督教的恩典概念中,这些不同的神学走向并不妨碍彼此共享同样的基督信仰。


歷史煙云:犹大事件 (1)  2/10/200653236
歷史煙云:犹大事件 (2)  2/10/200637997
歷史煙云:犹大事件 (3)  2/10/200633412
歷史煙云:犹大事件 (4)  2/10/200632046
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谢文郁:为什么不回家呢? (1)  2/8/200626155
谢文郁:为什么不回家呢? (2)  2/8/200626446
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(五) (1)  2/3/200624802
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(五) (2)  2/3/200624004
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(五) (3)  2/3/200623080
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(五) (4)  2/3/200622891
李世敏: 主日敬拜聚會心態的調整  2/2/200616872
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(四) (1)  2/1/200622108
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人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(三) (1)  1/30/200619930
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(三) (2)  1/30/200619746
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(2) (1)  1/26/200619065
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(2) (2)  1/26/200618652
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(2) (3)  1/26/200619476
人生的智慧:佛教,儒家,和基督教(1)  1/26/200615924
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